《青玉案•元夕》

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，

那人却在，灯火阑珊处。

如映照了大词人辛弃疾所叹，蓦然回望历史涛涌，南宋正是这般影影绰绰地伫立于灯火阑珊处。我们需要为这个时代打上一两盏灯，让大家看清他“卑躬屈膝”却又“繁荣富庶”的多面姿态。

浙江广电集团、浙江卫视历时3年多全力打造的大型高清历史人文纪录片《南宋》，再现南宋时期波澜壮阔的历史进程。这是一部难得的“茶香酒暖”之作，“茶香”是赏心悦目，“酒暖”，则是壮怀激烈。

这真的还是你我熟悉的“催眠片”吗？

除了视听“雅客”，纪录片从弗拉哈迪（《北方的纳努克》等）漫长的冰天雪地到雅克贝汉（《鸟的迁徙》《海洋》等）执拗的“天地人”景观，无不极其考验着屏幕前你我综合艺术的鉴赏水平和耐心。

不知从何时起，纪录片在大众狂欢的媒介语境中被打上了“催眠”标签。无论稍显“静谧”的影片节奏还是相对“简约”的视听表达亦或是隐含学理、人文关照的繁复逻辑，都要求观者投入数倍于其他影视片种的精力方可寻其作之美。如何让观者看的轻松、不生倦意，这似乎成为了一部纪录片能否实现其既定传播影响力的关键所在。

《南宋》这部诚意之作深谙其道，摒除了以往图文史料的轮番轰炸，在叙事结构与视听表达上下足功夫，将长达152年的南宋卷帙绘声绘色地描琢而出。仅就片头的符号叙事手法，就着实引人入胜：一只贯穿始末的金钗对应了辛弃疾这首词里的“蛾儿雪柳黄金缕”，而这只代表了南宋的金钗更像一把几经沉浮的秘匙，打开了南宋这个时代的门锁，让我们能清晰地看见它的真容。

特别值得一提的是，高达千万的制作费用将四分之一以上投入到CG模拟的情景展现上，通过逼真的3D技术与真人演绎、实景拍摄相结合，把南宋人在瓦舍勾栏里悠闲地听书看戏，厓山海战时军民悲壮捐躯赴国难等场景一一呈现在观众眼前。而本片犹如艺术电影的镜头设计大大增加了《南宋》的感染力和表现力。

场景不再等于镜头，许多精巧别致的小景别镜头成为作品中最夺人眼目的亮点；灵活不规律的机位安排使得场面刻画一改往日单调的面貌，成为《南宋》中最迷人的部分之一。在风物掌故、生活故事、三维动画地合力勾勒下，这些景致被赋予了文化的情意，线条与图形亦不再是纯自然的景观，他们反而愈发喷薄出历史的魅力。《南宋》，是一部提振之作。

人文纪录片要靠兴趣点去揭开历史的封条

“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”（文天祥）。殊不料，这司南的指向，竟然是一个王朝的归宿。《南宋》系列并没有落入宣教与陈列的窠臼，整部纪录片分别从经济、诗词、绘画、戏曲、发明以及其对后世的影响等诸多维度选取了具有标签意义的文化符号：

南宋千红万紫的诗词佳作在铁马金戈与山水田园间吟咏回荡，辛弃疾、李清照、陆游、岳飞、文天祥等文学大家一一被内嵌在波云诡谲的时代更迭中，挟带着彼时彼情宣读着历史的印记；缘于《赵贞女》的《琵琶记》犹如南宋戏曲文化的一幅活态导引图，它清晰地勾勒出流转于瓦舍与勾栏间的时代生色；成熟的印刷术，火药和指南针改变了文学与宗教的传播和交流，改变了战争的形式和胜负、改变了航海的里程和方向，也改变了历史车轮的速度。

除此之外，“礼下庶人”的中国礼制，海上丝绸之路的开启，清新茶道的文武火翻炒，均出自于南宋的如椽之笔。南宋王朝虽早已远去，但这个王朝的烙印，就像这一处处疑似的风景，深深的在这一片片倒影之中。而这渗透在中华文化中的南宋给养却无处不在，它们通过一个个具象的文化符号烙印在我们的念想里，我们的生活中。

有意味的形式永远源自精致的内容。对于《南宋》这部纪录片的创作角度，导演夏燕平这样说道:

“很多人不知道南宋这个历史阶段的伟大。大家都知道中国的四大发明，但其中的三大发明始于宋代，而这三大发明真正作用于社会就在南宋；相比于郑和下西洋，我认为真正意义上的航海时代，真正形成经济效益的，对外文化传播的，实际上是南宋时候。习主席讲‘一带一路’，海上丝绸之路就是在南宋的时候完成的……我和许多朋友聊起南宋时代的一些大大小小的发明创造，闻听者无不产生浓厚的兴趣。我想只要告诉你这些你所感兴趣的，这个片子就一定有受众。”

一个平面的题材，如何令观者有所触动并自发投入到情境之中呢？人尽皆知的文化符号又如何在熟悉中产生不期而遇的“间离”效果呢？其文本的表达功力自然首当其冲。写意派经典代表作品《西藏的诱惑》创作者刘郎是本片的文案撰写者之一，他精妙地突破了“画面缺失”的历史语境，用反复推敲的字句将观众的思绪带入到优美意境当中，配合着高转低吟的旁白渲染，使观众从不同角度理解了本片更深层次的文化内涵。

诚如刘郎所述，“思想的创造，全赖于语言的总结，而以充满诗意或词意的语言来总结一种体历，一种发现，便是哲理的提炼，思想的升华。”

热议：全球视野下的本土心态

在《南宋》播出的前两期中，尤为引起热议的话题自然是片中诸多国外学者关乎赵宋王朝的探讨。据悉，《南宋》团队曾采访了十几个国家的专家学者，获取了诸多不同角度对于这段历史的评价。对南宋这段历史，国人的看法多被近代史所感染，由于民族情结浓重，所以南宋这么一个一直在“屈辱挨打”的朝代自然成为反面教材，从而也就放大了军事上积贫积弱这一位面，而忽视了它在文化科技思想上的成就。

但是国外学者的解读并非如此，通过采访我们发现，国外学者对这段时期的中国是高度赞誉的。他们抱着“站着说话不腰疼”的心态摒除政治偏见，仅站在文明发展的维度上与同时段世界的文明相比。这一比，把外国人吓了一跳！他们发现南宋时期的中国领先世界四五百年，更称宋朝是中国的文艺复兴时期，也是中国的资本主义萌芽时期，而这种评价，是鲜少从国人口中说出的。

由此可见，本片中大量融入对国外专家的采访并非是“外来和尚好念经”心理作祟，《南宋》团队是希冀通过打开文化视野，站在全球高度去客观地解读这样一个中国王朝。而这样一个兼收并蓄的创作态度也获得了《人民日报》《环球时报》等高端媒体的点赞，指出“《南宋》镌刻了影像的善本”。

为本片献唱了片尾曲《青玉案•元夕》的著名艺术家、新雅乐代表哈辉老师更是连连转发微博，引起网友追捧。虽然夏导认为《南宋》是留有遗憾的，但在观众看来瑕不掩瑜，线上线下关于该片的制作、服饰造型、历史细节等方面的讨论此起彼伏。

比如，《南宋》片头里一只金簪最近就在淘宝火了起来，有网友在淘宝网开了《南宋》同款簪子专卖店，网友纷纷留言：穿越时光，求代购白娘子黄蓉同款南宋金簪！此外，在第二集《临安梦华》播出之后，有网友看到“沆瀣浆”一段，立马兴起买了萝卜和甘蔗，自制做起了宋高宗饮品。可见，《南宋》这部制作精良的纪录片已经让南宋粉们大呼过瘾。

前不久，在2015中国（广州）国际纪录片节开幕式上，国家新闻出版广电总局副局长田进发表了讲话。话语间，他特别强调了国际传播效应和市场聚集效应的重要意义，指出了中国纪录片能够讲好“中国故事”的四条线索，即：“中国梦”“中国人”“中国文化”以及“中国变化”。

而《南宋》也正是延承着这四条创作方向所前行的。导演希望通过本片为南宋“翻案”，改变大家以往“一边倒”对这段历史的负面误读，通过人的故事、文化的故事展现出南宋真实的历史肖像，让后人真实地了解这样一个充满着多样性的时代。

而通过《南宋》讲述的“中国故事”也必须植根于博大的本土文化之中。早在数百年前，南宋人在前代的基础上，进一步叠石理水，让西湖出于人工又融于天然，虽具匠心又不落斧凿。使西湖成为传统中国山水审美的核心意象，完美地诠释了中国古人“天人合一”的审美境界和精神追求。

这也正如国家主席习近平11月16日在二十国集团领导人峰会上所表述的一样，“杭州是历史文化名城，也是创新活力之城，相信2016年峰会将给大家呈现一种历史和现实交汇的独特韵味。”习近平主席的这番介绍向全世界递上一张杭州名片，也留给杭州一道待解的命题。借着G20杭州峰会的契机，历史人文纪录片《南宋》的推出无异于为杭州这座历史文化名城做了一次全方位的推广。

我们的先人，不知因怎样的机缘巧合，用枝头的嫩芽经过一翻文武火的翻炒，竟然能够留住春天的颜色，酝酿出清雅的味道。而《南宋》能否如一盏蕴藏丰富的清茶，一壶后劲十足的老酒，经历千日的细致打磨，突破众声喧哗、浮躁之气的“围剿”，真正沉淀出中华文化之美，而留香持久，酒意酣畅？我们翘首以待。

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