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真正的心静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。真正的心定，不是两耳不闻天下事，而是在身负重任时，依旧能笑看秋月春风。

无事时心能静，是一种修养。

人生莫如闲，太闲反生恶业，人生莫如清，太清反类俗情。

——《小窗幽记》

人在有事的时候，一般都能有一个专一的目标，保持沉静的心态并不是很难。反而是无事的时候，人就很容易在是是非非中变得浮躁不安，受到种种外界的诱惑。

如果静不下心、集中不了注意力，怪谁？是该怪这世界变化太快，还是怪环境太嘈杂？外界的影响诚然不能否认，但归根结底还是要从自身找原因。

佛教中有一个关于心静的故事：两个僧人看见一阵风吹过，佛幡也随风舞动。一个僧人说，这是风在动，另一个僧人说，则是幡在动，两个人各持己见，争论不休。

这是，六祖禅师慧能听到了他们的争论，微笑着说：“不是风在动，也不是幡在动，是你们的心在动。”

无论是路过的风还是飘动的幡，都是身外之物。躁动的本源，还是在我们不安的内心。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

只有把名利和享受看得淡一些，才能置身于喧嚣浮华的世界，却依然坚守心灵的一方净土，才能在面对世间种种诱惑时，依旧保持清醒的头脑，知道自己内心真正追求的东西。

有事时心能定，是一种能力。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

——《大学》

在面临大事时能不能沉稳安定，是判断一个人气量胸襟的重要标准。

古人有言：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军”。在“胸有激雷”的时候，还能保持“面如平湖”，所凭借的就是内心的从容安定。

三国时期，司马懿大军逼近西城，不巧诸葛亮已将兵马调遣在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。

众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色，诸葛亮却沉稳安定，自己披上鹤氅，戴上纶巾，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后悠然地弹起琴来。

司马懿心中疑惑，不敢贸然进城，只好引大军不战而退。

大军压境，诸葛亮却能在空城之上悠然谈琴，这种“泰山崩于前而面不改色”的气度，正是有事时心能定的强者风范。

无事时心能静，是一种修养，让人在无所事事的时候，让内心保持心如止水的安静。

有事时心能定，是一种能力，让人在负重前行时，用冷静安定地解决眼前的难题。

无事心能静，有事心能定，如此，方是真正的智者。

编辑丨诗词天地（shicitiandi）

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